北京大学发表最新Nature论文

发布日期：2025-06-25 01:32    点击次数：179

早期人类社会究竟以 父系 （patrilineal） 还是 母系 （matrilineal） 血统为基础构建，是学界核心争议问题。过去二十年间，考古学家、语言学家与遗传学家为此投入大量研究，但仍未达成共识。

文化演化的 谱系学研究 （phylogenetic studies） 表明，人类社会演化并不遵循僵化的单向性假设，而是呈现 动态灵活的亲属制度 。这些制度会随环境与经济变迁反复调整——例如，畜牧与农业的扩张往往强化 从夫居制 （patrilocality，婚后居住在男方家族聚居地） 。尽管 母系社会组织 在当今已极其罕见 （尤其是中国） ，但其可能曾在历史上普遍存在。

近年来，基因组分析技术的进步与 贝叶斯模型 （Bayesian modelling） 对语言谱系共同祖先的推演，为解读社会结构提供了新视角。然而，针对新石器时代至青铜时代的全基因组研究几乎一致支持 父系制度 （patrilineality） 与 从夫居制 （patrilocality） 的主导性。母系血统在远古或史前时期的具体存续形态与地理分布仍属未知领域。

2025 年 6 月 4 日， 北京大学考古文博学院 宁超 、 张海 ，北京大学生物医学前沿创新中心 黄岩谊 、 庞玉宏 及山东省文物考古研究院 孙波 作为共同通讯作者，在国际顶尖学术期刊 Nature 上发表了题为： Ancient DNA reveals a two-clanned matrilineal community in Neolithic China 的研究论文 。

该研究通过古 DNA 技术首次实证确认中国新石器时代晚期的傅家遗址是一个由两个母系氏族构成的原始社区。

通过 墓地古 DNA 研究 （ancient DNA studies from cemeteries） ，我们得以深入解析早期人类社会结构，此类研究已提供强有力证据支持 从夫居制 （patrilocality） 的主导地位。

在这项最新研究中，研究团队 对 中国新石器时代晚期的 傅家遗址 （Fujia site） 两处独立墓地的 60 具个体展开多维度分析：结合公元前 2750-2500 年间的古 DNA 数据、考古学情境与多重稳定同位素数据。

该研究揭示，新石器时代可能存在一个具备文献记载特征的 母系 氏族 社群 ，其显著特征包括 高度的内婚制 （high endogamy） 及在近海区域从事粟作农业的群体构成。两墓地个体间的通婚证据，以及严格按 母系氏族 （maternal clans） 规划的一次葬与二次葬并存现象，共同凸显 傅 家遗址高度发达的社会凝聚机制与身份认同体系。放射性碳测年数据的 贝叶斯模型推演 显示，这两处墓地的持续使用时间约 250 年，表明了该母系谱系至少延续了 10 代人的稳定传承。

总的来说，这项项研究为人类学与考古学的长期论战注入新证据：不仅证实早期人类社会存在母系组织形式，更通过对两处新石器时代 母系氏族墓地 的系统解析，深化我们通过 亲属制度体系 理解人类社会早期演化的认知维度。

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